پوریم
آن زمان که آدم خلق شد هرگز در این فکر نبود,روزی خواهد آمد که باید زمین را ترک گویدپوریم
آن زمان که آدم خلق شد هرگز در این فکر نبود,روزی خواهد آمد که باید زمین را ترک گویدאני - دل من(یاداشت پنجاه و ششم)
در چشمانم تنهایی ام را پنهان می کنم
در دلم دل تنگی ام را
در سکوتم حرف های ناگفته ام را
در لبخندم غصه هایم را
دل من چه خردسال است ساده مینگرد
ساده می خندد و ساده می پوشد
دل من از تبار دیوارهای کاهگلی است
ساده می افتد
ساده می کند
ساده می میرد
אני מתחבא בעיני עצמי
אני באפלולית
ב Skvtm המילים שבשתיקה שלי
לחייך לצערי
מה הילד שלי נראה פשוט
צוחק לובש פשוט רגיל
אני צאצא של קירות הטיט
פשוט נופל
פשוט
פשוט מת
משיח - ماشیح(یاداشت پنجاه و پنجم)
«من با ایمان کامل، به آمدن ماشیح اعتقاد دارم و اگر چه او تأخیر کند، با این حال هر روز در انتظار او هستم که بیاید»
(اصل دوازدهم از اصول سیزدهگانه ایمان یهود)
"אני בהחלט מאמין, להאמין המשיח, ואף על פי שהוא עלול לעכב, אף על פי כן אני
מחכה לו שיבוא כל יום."
تورات مقدس که مبنای اصول اساسی اعتقادات و اندیشه یهودیت است، در بخشهای نخستین خود پس از شرح چگونگی تکوین جهان هستی، خلقت انسان و ذکر تاریخ پیامبران اولیه، ظهور منجی موعود را به بشر نوید می دهد.
«انتظار»، جوهره اصلی یهودیت و موجب پویایی انسان در همه زمانهاست. انسان در جهانی که خداوند آن را در نهایت کمال خلق کرده، رو به آینده ای دارد که ظهور منجی موعود ( ماشیَح ) در آن، نشانه برقراری عدالت الهی است.
حضرت یعقوب در تورا چنین می فرماید:
«چوب (تنبیه) از یهودا و ترکه تأدیب از نسلش دور نخواهد شد، تا منجی جهان از او ظهور کند و ملتها از او اطاعت کنند.»
"מחכה", את המהות העיקרית של היהדות ואת הדינמיקה האנושית בכל עת.השלמות של האדם בעולם שאלוהים ברא אותו, הוא העתיד של המושיע המובטח (המשיח), זה סימן של צדק אלוהי.
הנביא יעקב, כאמור בתורה:
"Stick (עונש) לא יהיה רחוק יהודה של משמעת, מושיע העולם, הוא יעלה ומדינות יצייתו לו."